Gonzo Traveler: In de voetsporen van Indiana Jones



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Robin Esrock kanaliseert zijn innerlijke Indiana Jones op het spoor van de legendarische Ark of the Covenant.

Donkere tunnels en afbrokkelende gangen, allemaal
uitgehouwen uit vast vulkanisch gesteente.

Het moet zijn gekomen als een verrassing voor Europese missionarissen die op het donkere continent aankwamen, enthousiast en bereid om heidense wilden te bekeren, alleen om te ontdekken dat Ethiopië het tweede land was dat het christendom als staatsgodsdienst adopteerde, al in de 4e eeuw.

Een oud koninkrijk, bekend als de Aksumieten, was een van de grootste, meest beschaafde en welvarende naties van zijn tijd en profiteerde van zijn positie als een vitale handelspost tussen Afrika, Azië en het Midden-Oosten.

Terwijl Europeanen in grotten en hogshit leefden, werd Noord-Ethiopië overspoeld met kleurrijke kunst, ongelooflijke architectuur, muziek en commercie.

De Aksumieten vervaagden met de opkomst van handelsposten langs de Rode Zee, maar in de 11e eeuw ontstond een nieuw koninkrijk, geleid door een koning Lalibela, die besloot om een ​​nieuw Jeruzalem in Afrika te bouwen, voor het geval dat het opkomende islamitische rijk de werkelijkheid zou veroveren. Jeruzalem in de papierversnipperaar van de geschiedenis.

En zo begon de bouw van de kerken van Lalibela, met de hand uitgehouwen in rood vulkanisch gesteente, een verbijsterende prestatie. Het Petra van Jordanië is op dezelfde manier uitgehouwen in een rotswand, maar de 11 kerken van Lalibela staan ​​op zichzelf, als het voltooide meesterwerk van een beeldhouwer.

Lalibela is gebouwd langs zijn eigen rivier de Jordaan en is rijk aan symbolen, iconen en religieuze afbeeldingen. En uniek: ze hebben het overleefd en zijn nog steeds in gebruik tot op de dag van vandaag.

Uitgehouwen uit rots

Lalibela trekt toeristen aan - Italianen, Spanjaarden, Japanners - de resulterende toestroom is nauwelijks genoeg om de stad rond de kerken te ondersteunen.

Een oude tandeloze vrouw komt van achteren aanlopen en geeft me een slordige natte kus op mijn arm. Ik probeer niet in paniek te raken.

Het Ethiopische woord voor buitenlander is "ferengi", en of het nu een ongeluk is van tientallen jaren buitenlandse hulp, of gewoon onverantwoordelijke toeristen die beter zouden moeten weten, ferengis in Lalibela (en elders, zoals we binnenkort zullen ontdekken) zijn maar voor één ding goed , en dat zijn hand-outs.

Enkele seconden nadat ik uit ons busje vertrok, mijn kont nog steeds trillende van de stenen weg, word ik omringd door kinderen die om birr (Ethiopische valuta) vragen. Ik word gepord en gepord en staar in tientallen omhooggedraaide handen.

Een oude tandeloze vrouw komt van achteren aanlopen en geeft me een slordige natte kus op mijn arm. Omdat ik zo gewend ben aan mijn persoonlijke ruimte, probeer ik niet in paniek te raken. Een bewaker komt naar voren, steekt een stok op en de kinderen verspreiden zich.

Ik ga de hoofdingang binnen en koop $ 20 kaartjes en dure $ 30 videocamera-vergunningen, en krijg een verplichte gids toegewezen, evenals iemand die op onze schoenen let als we de kerken binnengaan.

UNESCO heeft, in een poging om de hoofdkerk van Bet Medhane Alem te behouden, er lelijke steigers omheen geïnstalleerd, die ongetwijfeld ontworpen zijn om alle foto's te ruïneren. Toch is het verbluffend dat dit enorme gebouw van bovenaf uit massief gesteente is gehouwen.

Raiders of the Found Ark?

We doen onze schoenen uit en gaan naar binnen. Het is er donker en koud en er ligt nog veel van de originele vloerbedekking op de grond (we werden gewaarschuwd om een ​​lange broek te dragen vanwege de vlooien).

Licht stroomt door kleine ramen naar binnen, het plafond zwart van eeuwenlange kaarsrook.

Zijaanzicht van St George. Moeilijk te geloven
werd van boven naar beneden uit de rots gehouwen.

Stemmen weerklinken, donkere hoeken verbergen stapels tapijt en hout, hoeken en demonen. Vergeet de gepolijste glans van Europa's supersterrenkerken. Hier kun je elk van de 800 plus jaren van Lalibela voelen, ademen in het verleden (samen met het dikke stof).

Een priester in een mantel poseert graag voor foto's voor een paar birr, terwijl hij de heilige binnenkamer beschermt, waar een replica van het heiligste object van Ethiopië, de legendarische Ark van het Verbond, is ondergebracht.

Recall Raiders of the Lost Ark: Indiana Jones krijgt lucht van een nazi-complot om de oude Ark van het Verbond te vinden, gebouwd door de Israëlieten om de tabletten van de Tien Geboden te huisvesten, die door God aan Mozes zijn gegeven.

De nazi's geloofden dat de ark niets minder dan een krachtig wapen was, en ze hadden gelijk, de sukkels, terwijl Indiana slim wegkeek en de ark zijn bovennatuurlijke kracht ontketende, alle slechteriken doodde en de enge nazi-man met de bril smolt (wat me maandenlang nachtmerries bezorgde).

Klassieke film waarin mythe en geschiedenis worden gecombineerd - en het beste is dat de waarheid misschien niet ver weg is.

Verloren in de geschiedenis

Ik raakte voor het eerst geïnspireerd om Ethiopië te bezoeken na het lezen van The Sign and the Seal van Graham Hancock.

Hancock, een Engelse journalist die voorheen bij The Economist werkte, besteedde meer dan een decennium aan onderzoek naar het echte verhaal en werd een literaire Indiana Jones, met als resultaat een fantastische mix van geschiedenis, mythe en avontuur.

Hier in Lalibela, waar de ark passeerde, kun je nog steeds de magie van het mysterie voelen.

Want wat er van de ark is geworden, blijft een van de grootste onopgeloste mysteries uit de geschiedenis.

Zijn verdwijning is in verband gebracht met de Tempeliers, de relatie van koning Salomo met koningin Sheba (wat resulteerde in de geboorte van de eerste grote Ethiopische heerser, Menellek) en allerlei complottheorieën.

Aangezien het heiligste object van Ethiopië de Ark van het Verbond is, en zijn taal veel Hebreeuwse overeenkomsten vertoont, en het land zelfs stammen van "verloren" Joden herbergde, besteedde Hancock veel tijd aan het uitzoeken hoe dit allemaal tot stand kwam.

Zijn logica en conclusies zijn controversieel, maar wel degelijk, en nadat ik de man vele jaren geleden kort heb ontmoet, kan ik getuigen dat hij absoluut geen complottheorie is.

Dienovereenkomstig wordt aangenomen dat de ark (of een oude replica) bestaat in Aksum in het noorden van Lalibela, waar hij ijverig wordt bewaakt door priesters, en zelfs de president van Ethiopië mag hem niet zien.

Een Israëlische reiziger vertelt me ​​dat haar onderzoek haar ertoe bracht te geloven dat de ark was vernietigd, of misschien staat hij in een groot pakhuis ergens in Washington D.C., we zullen het waarschijnlijk nooit weten. Maar hier in Lalibela, waar de ark passeerde, kun je nog steeds de magie van het mysterie voelen.

Keer terug naar de bedelaars

Ik verken de rotskerken, loop door uitgehouwen rotstunnels en kijk door deuropeningen om verweerde priesters te zien die leren bijbels lezen. Kon ik maar knipperen en foto's maken met mijn ogen - de beelden zijn onvergetelijk.

“Verweerde priesters lezen leren bijbels
achter eeuwenoude houten deuren ... "

Als ik terugkom naar de oppervlakte, zie ik de open handen weer, smekend en smekend. Ik loop door de hoofdstraat en de pesterijen zijn dik.

Ik ben gewaarschuwd dat kinderen, die goed Engels spreken, hartverscheurende verhalen zullen vertellen en om geld vragen voor schoolboeken, maar het is oplichterij, de boeken worden feitelijk ingewisseld voor geld of helemaal nooit gekocht.

Ze omringen ons als een zwerm en vechten onder elkaar om voorrang. Het is moeilijk om de dingen in het juiste perspectief te zien. Ik wil contact maken met de lokale bevolking, dat doe ik altijd, maar ik wil ook contact maken met echte mensen, en ik wil dat de communicatie puur is. Ik hoef geen vrienden te kopen.

Een jongen die Jordan heet, zegt me dat het oké is, hij wil geen geld.

"Kijk, Jordan, ik wil dat mensen deze geweldige plek bezoeken, maar jullie maken het erg moeilijk en ongemakkelijk, en dan komt er niemand meer, en dat doet iedereen pijn."

'We zijn niet allemaal zo', legt hij ietwat geïrriteerd uit. Dus we beginnen te kletsen. Hij vertelt me ​​dat zijn ouders boeren zijn en dat hij voor wat gewassen zorgt, nooit honger heeft en naar school gaat.

Ik begin me vreselijk te voelen over mijn eerdere ingrijpende generalisaties - hier ben ik dan, weer een blanke, rijke, westerse klootzak die klaar staat om de inboorlingen af ​​te doen als bedelaars en dieven. Iedereen is hier niet om mij te gebruiken, om geld te verdienen. Ik voel me veel beter.

Dan vertelt Jordan me na dit alles dat hij wat schoolboeken nodig heeft. Verdomme. Ik veeg, ik generaliseer.

Welterusten Heartbreak

Afrika kan zijn als een mooi meisje dat je op een feestje ontmoet. Er is een ongelooflijke connectie, je lacht, je huilt, je opent je hart, je omhelst. Dan steekt ze haar hand uit en zegt dat je moet betalen.

Ik zei tegen Jordan dat hij op zijn fictieve school moest blijven en toen en daar besloot om een ​​echt goed doel te zoeken en een flinke donatie te doen.

Afrika kan zijn als een mooi meisje dat je op een feestje ontmoet. Er is een ongelooflijk verband ... dan steekt ze haar hand uit en zegt dat je moet betalen.

Ik ben die avond gered door een man genaamd Kassa, die ik ontmoet in een kleine bar in de muur die 40c-bieren verkoopt (nieuw record - de goedkoopste die ik ooit heb gevonden).

Lokale reggaemuziek, gekruid met Bollywood, blaast uit de tv, en ik ben mijn lokale dansbewegingen aan het perfectioneren, die bestaan ​​uit het trekken van mijn schouders terwijl ik mijn benen stil houd. Ik heb een fijne buzz van de tejj, lokale gefermenteerde honingwijn.

Er zijn geen meisjes in de bar, aangezien geen fatsoenlijk Ethiopisch meisje ooit naar een bar zou gaan, tenzij ze bereid zijn om met je te slapen voor geld, wat mij is verteld, is volkomen acceptabel in dit deel van de wereld. Kassa en ik praten over het leven in Ethiopië, in het westen.

We leven mee, we lachen en er is natuurlijk geen financiële regeling aan het einde van het gesprek. Maar als ik dacht dat ik vrede had gesloten met het feit dat ik een wandelende geldzak was, moest ik de echte ferengi Frenzy nog ervaren.

Daarvoor zou ik terug naar Addis moeten vliegen en vijf dagen naar het zuiden rijden.

Volgende: Tribe Watching in de zuidelijke Omo-vallei


Bekijk de video: Ballistic: Ecks vs. Sever - Hilariocity Review


Opmerkingen:

  1. Nikus

    De keuze voor u moeilijk

  2. Murrough

    Hallo iedereen!

  3. Kagen

    veel plezier met lachen

  4. Bralkree

    Koud comfort!

  5. Donn

    Precies. Het is goed denken. Ik bewaar hem.

  6. Pyn

    Ik denk dat je niet gelijk hebt. Voer in dat we het bespreken. Schrijf me in PM, we zullen het afhandelen.

  7. Vudoktilar

    Het is opmerkelijk, nogal nuttig stuk



Schrijf een bericht


Vorige Artikel

4 manieren om je baby welkom te heten in de nieuwe wereld

Volgende Artikel

Escape the Cubicle: 5 stappen om je baas te overtuigen om je te laten telewerken